شمس
28-01-2007, 04:28 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره اما بعد,
فإن من اكثر ما يحتاج الداعيه من مهارات خاصة بعد ان كثرت الفرق وتعددت السبل و اختلفت الجماعات العامله بإسم الإسلام هو فقه الخلاف.
فبينما وجدنا من الفرق الإسلاميه والجماعات المنتسبه الى حقل العوة من يتعنت في امور وسع السلف ان يختلفوا فيها نجد الآخرين يتهاونون فيما لا يسع احد ان يقبله فضلا عن المؤمن الغيور.
فبينما نجد البعض يفسق بعضا على خلاف فقهي كوضع اليد على الصدر بعد الرفع من الركوع او عدمه,نجد اخرين يقبلون المخالف في عقيدة اهل السنه بل ووصل الأمر لقبول من يسبون الصحابه ويكفرون ابا بكر وعمر وعثمان و اعتبارهم مذهبا خامسا كالحنفي و المالكي والشافعي و الحنبلي.
وان بحثنا جادين عن السبب لوجدناه الجهل ,نعم والله الجهل .
وقد قال صلى الله عليه وسلم في الحديث وان كان فيه ضعف ولن المعنى له شواهد فيما صح"اذا رأيت شحا مطاعا وهوا متبعا واعجاب كل ذي راي برأيه فعليك بخاصة نفسك ودعك من امر العامة"
فالجهل ادي الى التشدد و العصبيه او التفريط في التهاون من جهة اخرى
لذا وجب على كل داعيه مخلص لهذه الأمة ان يحاول رد الناس الى العلم الشرعي لا ليكونوا جميعا علماء ولكن العلم الذي هو للنجاه كما قال على "الناس ثلاثه عالم رباني ومتعلم على سبيل النجاه وهمج رعاع اتباع كل ناعق لاينصرون حقا ولا يهزمون باطلا"
وتربية الناس على اتباع الدليل ايا كان صاحبه وعدم تقديس الأشخاص فكل يؤخذ منه ويرد وكما قال الشافعي"من استبانت له سنة النبي ما كان له ان يدعها لقول احد مكن الناس كان من كان"
ادعو الله ان يلملم شتات المسلمين على وحدة العقيدة فكلمة التوحيد قبل توحيد الكلمة
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره اما بعد,
فإن من اكثر ما يحتاج الداعيه من مهارات خاصة بعد ان كثرت الفرق وتعددت السبل و اختلفت الجماعات العامله بإسم الإسلام هو فقه الخلاف.
فبينما وجدنا من الفرق الإسلاميه والجماعات المنتسبه الى حقل العوة من يتعنت في امور وسع السلف ان يختلفوا فيها نجد الآخرين يتهاونون فيما لا يسع احد ان يقبله فضلا عن المؤمن الغيور.
فبينما نجد البعض يفسق بعضا على خلاف فقهي كوضع اليد على الصدر بعد الرفع من الركوع او عدمه,نجد اخرين يقبلون المخالف في عقيدة اهل السنه بل ووصل الأمر لقبول من يسبون الصحابه ويكفرون ابا بكر وعمر وعثمان و اعتبارهم مذهبا خامسا كالحنفي و المالكي والشافعي و الحنبلي.
وان بحثنا جادين عن السبب لوجدناه الجهل ,نعم والله الجهل .
وقد قال صلى الله عليه وسلم في الحديث وان كان فيه ضعف ولن المعنى له شواهد فيما صح"اذا رأيت شحا مطاعا وهوا متبعا واعجاب كل ذي راي برأيه فعليك بخاصة نفسك ودعك من امر العامة"
فالجهل ادي الى التشدد و العصبيه او التفريط في التهاون من جهة اخرى
لذا وجب على كل داعيه مخلص لهذه الأمة ان يحاول رد الناس الى العلم الشرعي لا ليكونوا جميعا علماء ولكن العلم الذي هو للنجاه كما قال على "الناس ثلاثه عالم رباني ومتعلم على سبيل النجاه وهمج رعاع اتباع كل ناعق لاينصرون حقا ولا يهزمون باطلا"
وتربية الناس على اتباع الدليل ايا كان صاحبه وعدم تقديس الأشخاص فكل يؤخذ منه ويرد وكما قال الشافعي"من استبانت له سنة النبي ما كان له ان يدعها لقول احد مكن الناس كان من كان"
ادعو الله ان يلملم شتات المسلمين على وحدة العقيدة فكلمة التوحيد قبل توحيد الكلمة